Alcuni piagnucolano pietosamente, altri bestemmiano oscenamente, ma nessuno o pochi si domandano: se avessi fatto anch’io il mio dovere, se avessi cercato di far valere la mia volontà, sarebbe successo ciò che è successo? Tra l’assenteismo e l’indifferenza poche mani, non sorvegliate da alcun controllo, tessono la tela della vita collettiva, e la massa ignora, perché non se ne preoccupa e allora sembra sia la fatalità a travolgere tutto e tutti, sembra che la storia non sia altro che un enorme fenomeno naturale, un’eruzione, un terremoto del quale rimangono vittime tutti, chi ha voluto e chi non ha voluto, chi sapeva e chi non sapeva, chi era stato attivo e chi indifferente. Ciò che succede, il male che si abbatte su tutti, avviene perché la massa degli uomini abdica alla sua volontà, lascia promulgare le leggi che solo la rivolta potrà abrogare, lascia salire al potere uomini che poi solo un ammutinamento potrà rovesciare. È la fatalità è ciò su cui non si può contare è ciò che sconvolge i programmi, che rovescia i piani meglio costruiti è la materia bruta che strozza l’intelligenza. L’indifferenza opera potentemente nella storia. L’indifferenza è il peso morto della storia. L’indifferenza è abulia, è parassitismo, è vigliaccheria, non è vita. Chi vive veramente non può non essere cittadino partecipe. Credo che vivere voglia dire partecipare. That is why I hate the ones that don’t take sides, I hate the indifferent.” Nobody in it is looking from the window of the sacrifice and the drain of a few. And in it, the social chain does not rest on a few nothing of what happens in it is a matter of luck, nor the product of fate, but the intelligent work of the citizens. I am a partisan, I am alive, I feel the pulse of the activity of the future city that those on my side are building is alive in their conscience. And I feel I have the right to be inexorable and not squander my compassion, of not sharing my tears with them. I make each one liable: how they have tackled with the task that life has given and gives them every day, what have they done, and especially, what they have not done. I also hate the indifferent because of that: because their whimpering of eternally innocent ones annoys me. Some whimper piously, others curse obscenely, but nobody, or very few ask themselves: If I had tried to impose my will, would this have happened?
The mass ignores because it is careless and then it seems like it is the product of fate that runs over everything and everyone: the one who consents as well as the one who dissents the one who knew as well as the one who didn’t know the active as well as the indifferent. That what happens, the evil that weighs upon all, happens because the human mass abdicates to their will allows laws to be promulgated that only the revolt could nullify, and leaves men that only a mutiny will be able to overthrow to achieve the power. It is the raw material that ruins intelligence. It twists programs and ruins the best-conceived plans. It is fate, that which cannot be counted on. The indifference operates passively, but it operates. The indifference operates with great power on history. The indifference is the deadweight of history. Indifference and apathy are parasitism, perversion, not life. Those who really live cannot help being a citizen and a partisan. I believe that living means taking sides.
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